Monday, December 28, 2009

謹慎


要謹慎,當你告訴他人,倚靠自己最可靠,是教導他們在絕望中沒有盼望。是引導他們在人類的有限裡,看不到生命、智慧、無限之源。

要謹慎,在你所住的地方永不可丟棄利未人,
它是神的產業。要分外謹慎應當敬畏愛耶和華你們的神,
辦事認真,清潔的行為,盡心盡意誠誠實實地行在神面前,不隨從惡俗,陷入網羅,訪問假神,去事奉敬拜偶像。不可取那當滅的物,使全家受咒詛。不可重看罪孽,選擇罪孽過於選擇苦難。因為判斷不是為人,乃是為耶和華。判斷的時候,他必與你們同在。

要謹慎,從事士農工商事業,
都要照著在天上指示你的樣式。
保守心靈不要忘記親眼所看見的事,
免得忘記神的救恩,心中受迷惑,就偏離正路,
心中離開生命之源;總要教導傳給你的子子孫孫。
腳步到神的殿;因為近前聽,
勝過愚昧人獻祭防備假冒偽善的酵。

要謹慎自守,要免得有人迷惑你們,
免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富,
不要因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,
那日子就如同網羅忽然臨到你們;
要謹慎自己,也為全群謹慎,作全群的監督,牧養神
的教會,就是他用自己血所買來的。不是我的教堂。

要謹慎,不要成了那軟弱人的絆腳石。
自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。
有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,
乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。
務要謹慎,盡你從主所受的職分你要謹慎自己
和自己的教訓,要在這些事上恆心;因為這樣行,
又能救自己,又能救聽你的人。

要謹慎,當你告訴他人的過程是偶然或巧合,
是教導他們的人生、沒有真誠真情、
奇蹟醫治、愛的責任與生命的意義。

總要凡事謹慎,忍受苦難,作傳道的工夫,
盡你的職分。不可棄絕那向你們說話的。
因為,那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪,
何況我們違背那從天上警戒我們的呢?國與國,
民與民,羊與羊,若相咬相吞,只怕要彼此消滅了。

要謹慎,
我們每一個微小的聲音,都會振動生命到永遠;
我們每一個微弱的呼吸,都在維持生命到永遠;
我們每一個默禱的守望,都會成全生命到永遠;
我們每一個真誠的祝福,都會傳達生命到永遠;
天使的守護,空中的飛鳥,風波與海聲的傳遞
諸天的述說,穹蒼的傳揚,日與日發出言語
夜與那夜傳出的知識,它的量帶通遍天下,
它的言語傳到地極。都在告訴我們有神耳
的垂聽,有神眼的察看,神心的同在。
願新的一年,新的期待,新的傳遞,
心的豐碩與心的健壯。

都在我們心裏

每個節日都是在提醒我們要愛惜周圍的人
無論是生辰或葬儀

每個慶祝都是在提醒我們要感謝預備的人
無論是卑微或高貴

每個善行都是在提醒我們要敬重施予的人
無論是多少或廉貴

每個善言都是在提醒我們要鼓勵建造他人
無論是窮困或富裕

每個恩典都是在提醒我們要憐憫需要的人
無論是富裕或缺乏

每個安慰都是在提醒我們要以心相待他人
無論是寬道或窄路

每個尊重都是在提醒我們要仁愛公義待人
無論是種族或膚色

每個談吐都是在提醒我們要清潔行為待人
無論是高齡或幼童

世上有一種人最得人喜歡就是用口不用心的人
愛在口中心難開
甜言蜜語到處蓋

世上有一種人最得人接納就是用禮不用心的人
禮物關係代心意
錢袋關係代情趣

世上有一種人最得人喜歡就是用權不用心的人
見權奉承沾得意
提昇自己踐情義

世上有一種人最得人喜歡就是用動不用心的人
常說異象皆感動
天天遠離神不動

安靜的心靈是超越保障、真愛的憐憫是在心窩裡
順服是與神公義的關係、慈愛是與人公義的關係

沒有順服與神公義的關係
就沒有慈愛是與人公義的關係
沒有聖潔與神公義的關係
就沒有聖潔是與人公義的關係

真愛只追求一個關係
就是將最好的放在所愛的人身上
這樣的人不是膽怯的心、乃是剛強、仁愛、謹守的心。

愛就是愛沒有為什麼?雖然沒有得到什麼?
愛的衣裳超過人的尊顏與美麗
愛的給予超過外在擁有的快樂
愛的空氣影響天上的神與天使
愛的和平停息戰爭的傷害仇恨

不要告訴我為愛而戰爭
因為愛的真相是給予饒恕
不要告訴我為愛而控告
因為愛的真裡是給予接納
不要告訴我為愛而擁有
因為愛的真理是放棄自我
不要告訴我為愛而分裂
因為愛的善行是給予合一

有可能給予支持幫助卻沒有真心愛
在真愛裡卻不可能活在沒有給予的

每個季節都是在提醒我們是多麼的缺乏真愛的人
每個日子都是在警惕我們是多麼的自私佔有的人
每個衣櫥都是在告訴我們是多麼的虛有其表的人
每個餐飲都是在告訴我們是多麼的需要感恩的人
每個慶典都是在告訴我們是多麼的野心勃勃的人
每個生命都是在告訴我們是多麼的藐視周遭的人

愛在口中心難開、充滿雜物到處栽
見權見利眼大開、野心私利天難開
救恩臨到無心開、恩典流失遺憾來
因為心裏向錢開、心中沒有空處呆

因為看不見來源、聽不到微小聲音、摸不著空氣之息
但它們卻是那樣的真實在我們四周圍繞著生命的氣息
看來希奇不希奇、奇怪不奇怪、可笑不可笑!
這一切的事都在我們心裏。信不信由你!

Monday, December 21, 2009

來 來 來

雨來雷來暴風來,寒來凍來風雪來
震來盪來地震來,浪來濤來海嘯來
春來葉來花朵來,花來香來蜜蜂來
播來種來五穀來,勤來忍來寬闊來

憤來恨來暴力來,貪來慾來地獄來
真來善來美德來,愛來和來天堂來

沙塵不能自飛來,禍患不會選你來
假神真拜無知來,真神假拜私慾來

貧賤不屈志節來,富貴不淫長遠來
賢能治理建設來,愛國愛民尊崇來

有難同當親切來,同舟共濟恩澤來
苦盡甘來復興來,眾志成城平息來

慈愛誠實恩寵來,公義和平喜樂來
愛善離惡平安來,信服真道永生來

Friday, December 18, 2009

盼望


從一個人的言語可以聽出生命的盼望
從盼望裡可以思想到自己有限的犧牲
從有限的犧牲裡可能經歷恩典的信心
從恩典的信心裡能實現無條件的盼望

從這些禮物使人生活裡有樂觀的期待
神是造物主擁有足夠恩典夠我們用的
因為在祂的能力裡當人類看見與承認
在人的軟弱上恩典顯得更實際與完全

所以一個在人面前喜歡誇自己的軟弱
見證天父的偉大的沒有一個得到羞愧
因甚麼時候軟弱、甚麼時候就剛強了

資源是神的恩賜給予人類共享共有的
給予是神的恩典給予施予者雙備恩膏
神的的能力覆庇著充滿著恩典的盼望
它的信心活出恩典的行動信仰的宣告
它的付出帶出對神信賴的供應與盼望

所以信仰者與人不同的地方是在那呢
因為知道是領受的沒有任何地方自誇
知道是恩典的沒有任何地方可以自豪
曉得是恩賜的沒有任何地方不可給予
因為神的應許永遠的答案都是實在的
恩典的資源不被轄制是天的喜樂盼望

盼望是在層疊遮蓋的黑雲裡看見藍天
盼望是知道確定誰引導著將來的作為
盼望是聖潔的裝飾活出影響力的世代

盼望是期待現在的努力使明天會更好
盼望是給予人生命的意義永生的期待
盼望是永恆的神給予無價無限的希望

君王不能因兵多錢多能源多得勝;
勇士不能因力大勢大能力大得救;
耶和華的眼目、看顧敬畏他的人;
耶和華的耳朵、垂聽義人的祈禱;
耶和華的心情、與敬畏的人同在。

以耶和華為 神的、那國是有福的
以耶和華為盼望的、那國是有福的
以耶和華為供應的、那國是有福的
祂所揀選為自己產業的、那民是有福的。

祂要救他們的命脫離死亡、並使他們在饑荒中存活。
憐憫窮乏的,乃是尊敬主。
憐憫貧窮的,就是借給耶和華;
他的善行,耶和華必償還。

因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;
憐憫原是向貧窮、欺壓、苦難、審判誇勝;
憐憫的人生給予殘缺腐蝕的世界帶來盼望。

王的心等候耶和華必得祂的幫助供應與賜福。
主阿!求你照著我們所仰望你的、向我們施行慈愛。

但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、平安充滿
你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。羅 15:13

Monday, December 14, 2009

無價之寶


不該單為人生寫下淒楚的詩篇
雖然它佈滿著傷懷的人生過程
不該單為人生寫下喜樂的詩篇
雖然它積極欣賞的眼光看人生

不該單為今夜寫下短暫的今天
雖然它為著明天預備未來人生
不該單為明天寫下短暫的現在
雖然明天不一定屬於你的過程
無爭不是呆板白癡的宇宙
無權不是沒有控制的人生
無能不是一片灰白的世界
無錢不是一切空白的遠景

生命的價值就是無價之寶
人雖然無爭無權無能無錢
人生價值與得失所不同的
並不代表沒有享有這一切

得的不一定是人所承認的
失的不一定是人所公認的

受患難的人、為何有光賜給他呢?
心中愁苦的人、為何有生命賜給他呢?

沒有碎夢因為沒有夢不碎
沒有失望因為沒有盼望誰
生命帶給了恩澤一片氣息
它仍然是那麼的真實寶貴

就因著此氣息而讚美歡愉
方有情趣享有生活的自由
就因著此氣息不再織憂傷
心思慈愛裝載感恩與關懷
生命有神帶著夢想與盼望
它的價值勝過財寶與珍珠

與活人相連的、那人還有指望。
因為活著的狗、比死了的獅子更強。

豔麗是虛假美容是虛浮的
惟敬畏耶和華的必得稱讚
願他享受手中操作所得的
生命的貴重是不能衡量的
生命的價值就是無價之寶

凡活物的生命、和人類的氣息、都在神手中。

Sunday, December 13, 2009

冠冕 (二)


人算甚麼!你竟看他為大,
將他放在心上,每早鑒察他,時刻試驗他。
人算甚麼!你竟看他為大,
眷顧地,降下透雨、使地大得肥美,為人預備飲食。
人算甚麼!你竟看他為大,
使河滿了水,澆灌了地,好為人預備五穀菜蔬。
人算甚麼!你竟看他為大,
澆透地的犁溝、潤平犁脊.降甘霖,蒙你賜福。
人算甚麼!你竟看他為大,
以愛的甘露滴在曠野的草場上,小山以歡樂束腰。
你用草場給羊群為衣,谷中也長滿了五穀。
使人類可以為這一切歡呼歌唱。
人算甚麼!你竟看他為大,
你以大能束腰、用力量安定諸山,使人有避風港。

人算甚麼!你竟看他為大,
以救恩與慈愛恢復人類本有神的形像。
人算甚麼!你竟看他為大,
赦免他們的過犯,除掉他們我的罪孽。
人算甚麼!你竟看他為大,
賜予智慧知識,榮耀尊貴,公平為外袍。
人算甚麼!你竟看他為大,
以公義為衣,仁愛和慈悲為他們的冠冕。

人算甚麼!你竟看他為大,
你給受欺壓的人作高臺,沒有離棄尋求你的人。
人算甚麼!你竟看他為大,
你為他們四圍的盾牌與榮耀、又是叫他們抬起頭來的。
人算甚麼!你竟看他為大,
你使他們心裏快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。
人算甚麼!你竟看他為大,
你使磐石變為水池,叫堅石變為泉源,用活水滋潤他們。
人算甚麼!你竟看他為大,
你的寶座在天上,卻用慧眼察看世人,
從灰塵裏抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人。
用恩惠如同盾牌四面護衛他們。

人阿!我們算甚麼?有何偉大?竟配得如此恩寵!
因為真神的慈愛長存,信實的冠冕存到萬代。
盼我們珍惜這恩典、仁愛和慈悲不能朽壞的冠冕,
站立於真理的根基,忍受試煉,忠心的,
愛心的、信心的、盼望的、忍耐的、持守著愛的賞賜。
我們拿甚麼報答祂向我所賜的一切厚恩。
我要舉起救恩的杯,稱揚祂的名。
感謝祂給予救恩因信稱義所得的生命,
為我們披戴永不衰殘榮耀尊貴的冠冕。

冠冕 (一)


冠冕從外表來看可以代表
是一個尊貴皇家的職掌權 (皇親國戚)
是一個競賽得勝者的獎賞 (花圈冠冕 )
是一個富有權勢者的裝飾 (消費品)
是一個羞辱與犧牲的記號 (荊棘冠冕)
這裡也代表了世界的榮耀與人的理想

在所有的冠冕裡,沒有一個是代表永久的身分
只是它們在過程裡所經歷與體驗中苦樂的獎賞
短暫的人生人類所給的尊貴與卑賤都有其限定
因為富饒資財不能永有,冠冕豈能存到萬代?

但是每個人卻可以學習,投資永不衰殘的冠冕
是他人不能剝去的榮光,他人不能摘去的獎賞
投資以前必須認識投資的可靠性與來源的穩妥
這裡詳備的告訴我們如何有價值有意義的投資
首先就是人類的本身就是神的慈愛與智慧所造
祂使你比天使微小點,並賜你榮耀尊貴為冠冕
以祂自己的形像就是有真理的仁義、和聖潔。

這個榮華是沒人能奪去的除非你放棄或無知
祂用榮耀尊貴的衣裳披戴著所愛所造的人們
祂以美福迎接所造的並安置在美麗的世界裡
為什麼我們常會看到與驚嘆著自然的偉大呢
因為創造主的細膩精緻寬闊與智慧偉大無窮
創造之功不可測度行大事奇事妙哉不可勝數
祂獨自鋪張蒼天披上亮光與步行在海浪之上
以風為使者火焰為僕役使地的根基永不動搖
祂以公義為衣服以公平為外袍為人類的冠冕
我以公義為衣服,以公平為外袍和冠冕。伯 29:14

觀看祂指頭所造的天並祂所陳設的月亮星宿
人算甚麼?祂竟顧念、認識、眷顧供應我們
卻憐愛人類把卑微的安置在高處與穩妥之地
為海洋定了界限使水不能越過沙灘遮蓋地面
派我們管理祂手所造的萬物就是一切的牲畜
田野的獸、空中的鳥、海裏的魚、行海道的
使花草生長給牲畜吃使菜蔬發長供給人食物
祂用恩典的能力恩典的扶持為人年歲的冠冕
使我們的人生路徑都滴下全能者同在的脂油
脂油是豐盛的記號與豐厚的能力人不能塗抹
它在一個敬畏者的身上是永久的膏抹與恩寵
祂的創造與作為,祂的名在全地上何其美!
你以恩典為年歲的冠冕.你的路徑都滴下脂油。詩篇65:11

人類的尊貴威嚴在於神以公義與公平的披戴
人類的生命生活在於神以恩典為年歲的冠冕

Monday, December 7, 2009

繫鈴人

向天仰望
變化無窮的雲遊穹蒼
無法測繪的雲色天際
七彩繽紛的自然變遷
藍天寬闊敞開的氣魄
在那裡有天國的尺度
那裡有永存光明之源
為那奇妙創造者所迷

向上欣賞
那是一片自由的藝術
穹蒼的無言友情的心
天空的情緒晴陰雲雨
天空的微笑青天白雲
天空的憂鬱黑雲密佈
天空的哭泣細雨連綿
天空的忿怒狂風暴雨
天空的揮手落日餘輝
天空的孤寂暗色悽涼
天空的情懷月圓缺蝕

向下思索
地的根基在動搖
地的尺度在污染
地的門栓在破裂
地的禍患在加深
地的溫度在高升
往來擁擠的車人
來去匆匆充饑物
人心身靈的饑渴
充了幾何又幾何

單以被造者為本的沒有遠景
單以填充式的人生沒有思源
單以物資化的帶來自我毀滅
當忘記創始者的賜福與定律
人類選擇活在罪孽勝於苦難
如早晨生長的草晚上便枯乾
我們因你的怒氣而消滅、因你的忿怒而驚惶。
誰曉得你怒氣的權勢,誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?
你使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。

解鈴還須繫鈴人,恢復創造還須創造者
救恩屬乎耶和華,願你赦免所造的百姓
願你憐憫所造的、也喜悅住在世人之間
使我們為你所喜愛、日日在你面前踴躍
求你指教我們怎樣數算自己的日子,使我們得著智慧的心,
求你叫我們轉回、好使我們早早飽得你的慈愛與救恩之樂。

耶和華的籌算永遠立定、祂心中的思念萬代常存。
耶和華從天上觀看,祂看見一切的世人。
從祂的居所、往外察看地上一切的居民。
祂是那造成我們眾人心的、留意我們一切作為的。詩篇 33:10-15。

Monday, November 23, 2009

凡事謝恩


凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。帖前 5:18

感謝傷害我的人,因為他磨練了我的心智;
感謝欺騙我的人,因為他加強了我的見識;
感謝毀謗我的人,因為他訓練了我的忍耐;
感謝阻擾我的人,因為他強化了我的意志;
感謝斥責我的人,因為他警覺了我的軟弱;
感謝逼迫我的人,因為他激發了我的鬥志;
感謝藐視我的人,因為他教導了我的無能;
感謝離棄我的人,因為他啟發了我倚靠神;
感謝栽培我的人,因為他養育了我的前途;
感謝鼓勵我的人,因為他明亮了我的潛能;
感謝代禱我的人,因為他供應了我的有限;
感謝支持我的人,因為他餵養了我的缺乏;
感謝安慰我的人,因為他堅固了我的心靈;
感謝恩愛我的人,因為他成為了我的憐憫;
感謝教導我的人,因為他糾正了我的品性;
感謝相信我的人,因為他表露了我的人格。

沙士比亞寫:不要因為你的敵人,而燃起一把怒火。把自己燒得遍體鱗傷。聖經告訴我們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。太 5:44。

這不是一種理論,而是為了讓我們的心、身、靈都得健康。也是建全品格及全人醫治的持守。因為報復傷害自己的人,容易使自己忿怒,長期忿怒不平會產生生、心理上失調,容易患病。忽視了心靈的光景,產生了身體的疾病。是不划算的。可能我們無法愛仇敵害和為那逼迫的禱告,但卻要愛自己,把好好保養身體,因為身體是聖靈的殿,不要讓敵人、仇敵控制我們的喜樂,健康,情緒與態度。

饒恕的靈不只是信仰,也是感恩喜樂的來源。同時也是保持年輕的秘訣,心身靈喜樂,自然就有力量面對困難。常常感恩喜樂,在信心裡、在事奉裡、在禱告裡、在盼望裡、在主愛裡。

雖不能不遇苦難,卻能經歷苦難中的力量與平安。學習鼓勵自己常常感恩,就有喜樂。因為知足常樂!這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。




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感恩


沒有感恩的心是不能飛躍的
沒有翅膀的鳥是不能飛翔的

感恩的眼光使生活生命美好
它栽於心靈裡不是於嘴唇裡
它栽於恩典中不是於環境中
它栽於信心長於愛的土壤裡
它成長於憂患澆灌於憐憫裡
它經歷黑夜孵出黎明的光輝

它壓於笨重的土上內裡孕育著五穀
它包於粗糙的外殼內裡養殖著珍珠
它隱藏在狂風暴雨後預備著七彩虹

感恩能超越惡劣的環境殘忍的仇視
感恩能激發奇蹟塑造喜樂盼望的心
感恩能散發恩典的滋養心靈的富足
感恩能飛離地的憂傷朝向天的滋潤
感恩能經歷尊榮威嚴能力喜樂的神
感恩使我們看見創造者的恩澤智慧

應當一無挂慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、
將你們所要的告訴 神。神所賜出人意外的平安、
必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念。腓 4:6-7


Video: 恩典夠用


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Thursday, November 19, 2009

死亡 (一)


對認識相信與接受救恩的人
死亡是一種神的祝福與獎賞
是卸下了世上的勞苦與嘆息
離開短存的城去那榮耀的城
就是那未有世界與萬有以先
創造者所有永有原有的榮耀

死亡是歸家
塵土仍歸於塵土靈仍歸於賜靈的創造神
人所願的也都消失因為人歸他永遠的家

是短暫肉體的衰微進入永恆靈魂的健身
是黑暗中的燭光被吹滅迎接晨曦的光輝
是埋葬了人的無能進入全能的大能大力
是遠離試探的祝福與擺脫了人類的咒詛
是宣告短暫的別離邁向永遠不死的之地
是人生旅途苦難與寄居流離的最後一日
同時也是面對永遠真實的生命的第一天

死亡不是單獨的
它埋葬了人寄居的園地告別了所愛之親
它吞噬了人生的努力淹沒了污辱與敗壞
它毀掉了所作所為滅絕了計畫裡的理想
除去了傷殘收回了人生苦難卑微的淚水

死亡是千真萬確的
它是真實重要的一幕在我們人生的終點
在我們出生時以預定不要藐視它的存在
我們的生命不是為了停留乃是預備離開
它是旅船到碼頭停泊卸放到家的旅行者
它是人生的出埃及記到了嗎哪應許之地

死亡是公平的
人人都有一生與一死它是一生的界線
不管貧富貴賤皇親國戚無人可以躲開
當它推倒了虔敬信仰者在地上的敬拜
天上的天使迎接他們歸回永恆的敬拜
當它推倒了義人的腳蹤在地上的服事
天上的天使服事他們歸回寶座的敬拜

當它推倒了無神無信者在地上的經營
地下的天使迎接他們歸回永恆的地獄
當它推倒了惡人的腳蹤在地上的努力
地下的天使迎接他們歸回火爐的煎熬

死亡是可面對的
它表彰出我們人的愚蠢與聰明的選擇
它表彰出我們人的無能與全能的感受
它表彰出我們人的絕望與盼望的根源

它彰顯出神的偉大戰勝死亡的權威性
它彰顯出神的信實與人的信仰的依靠
它彰顯出神的應許與人的平安的歸宿

預備面對它在每日裡就沒有懼怕驚惶
要謹慎不要今生的思慮累住你們的心
真實的安息絕對不是建立於這世界的
真實的歸宿絕對不是來自於這世界的

死亡是審判
是善者接受賞賜的起步惡者懲罰的開始

死亡是極嚴重的絕望不信救恩的人身上
因為他們將永遠面對永遠火海裡的煎熬
死亡是極貴重的盼望相信救恩的人身上
因為他們將永遠面對永遠永恆裡的安息

死亡是隨時的
當它來臨沒人能擋住,當它離開沒人能挽留
認識它就會坦然無懼,藐視它就會恐懼驚慌

認識永生的神就能認識死亡
認識永生的神就能面對死亡
認識永生的神就能戰勝死亡
認識永生的神就能超越死亡
讓我們都能面對它放棄私慾無憂無慮
在真神寶座審判前持守生命坦然無懼

因為認識永生的神就能遠離永遠的死亡
叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的 神。
他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,
並且我們指望他將來還要救我們。歌後 1:9-10。

Wednesday, November 18, 2009

死亡 (二)



死亡的意義 它不是可預定的
也不是自然而去
卻是生命的告白
若不是因為罪惡
死亡就不會掌權
死亡是罪的代價
它必照各人所行
回饋報應每個人

世人若沒有死亡
窮人就永遠窮困
惡人就永遠猖狂
受壓就無法伸冤
罪惡就永不結束

它焚毀撲滅人心敗壞
它使虛偽掩飾如浮雲
它使有權勢的如糠秕
它使褻慢人哀哭切齒
它使驕傲的人必屈膝
它使狂妄的人必驚慌
它使如大風暴被吹散

它讓人無所誇耀
它叫人無可推諉
它使人曉得需要
它使人信靠神恩
義人必因信得生
它將帶來新開始
讓生命看見光芒
尊貴威嚴的榮光

因為罪的工價乃是死。惟有 神的恩賜、
在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。羅 6:23。

死亡的超越
死的毒鉤把柄就是罪狀
罪的權勢就是律法控告
死亡雖然是恐怖的王子

但主耶穌卻是恩典的王
因為耶穌基督救贖十架
釘死罪狀死而復活升天
萬有都在榮耀的救贖裡
他的拯救在信者便成就

所以在世當我們的頭是在天
就不怕我們的腳放在墳墓裡
若是我們的頭放在地上權勢
我們的腳就將在黑暗顫抖裡

惟有藉著主耶穌寶血的遮蓋
除淨罪行悔改虧欠彼此饒恕
戰勝滅命死亡的靈得見天家

我已經與基督同釘十字架。
現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。
並且我如今在肉身活著,是因信 神的兒子而活。
他是愛我,為我捨己。加 2:20。

Thursday, November 12, 2009

一生的見證


一個人最美好的旅程,是使自己回到內心的愛
這份真實的愛,使我們能堅強的面對永恆的神
面對自己、家庭、親朋、社會、國家與世紀。

不需要告訴他人吃多少苦
不需要告訴他人賺多少錢
不需要告訴他人讀多少書
不需要告訴他人做多少工
不需要告訴他人有多少屋

不需要告訴他人繞多少國
不需要告訴他人享多少樂
不需要告訴他人知多少名
不需要告訴他人見多少識
不需要告訴他人擁有多少

親愛的!
請告訴他人你付出多少金錢
請告訴他人你付出多少時間
請告訴他人你付出多少公義
請告訴他人你付出多少愛心
請告訴他人你付出多少憐憫

請告訴他人你付出多少誠實
請告訴他人你付出多少眼淚
請告訴他人你付出多少寬恕
請告訴他人你付出多少祈禱
請告訴他人你付出多少心力
為他人的生命與生活祝福著

如果我們白天所做所說的行事為人
都能放在神與眾人面前這就是面目
即時面目全非也不能毀滅心靈清潔
即時虛偽猖狂也不能遮蓋真誠信實

面對心靈的安寧又是晚上真實的一頁
它是自己生命誠信的精華安眠的來源
真正與你同伴、同行、同居、與同睡
是我們一生真實的知己與心靈的傾訴

它是你在創造者前最寶貴的身分
也是你在被造者前的性情與人格
是你一生所有過程真誠的見證者
沒有人能為他人洗淨內心的污穢
沒有一物為他人除去內心的空虛
沒有人能為他人建立內心的豐盛
除非你找到真實創造萬有的主宰

那些洗淨自己衣服的有福了!
可得權柄能到生命樹那裡,
也能從門進城。啟示錄 22:14。

沒有人能為人類預備救贖的大功
沒有一物能代替神所默示的真理
沒有任何擁有能取代生命的道路
在人類的政治找不到永生的道路
條條道路通羅馬,得救的道路只有一條。
耶穌說:我就是道路,真理,生命,
若不藉著我,沒有人能到父那裡去。

猶太人是要神蹟,希利尼人是求智慧,
十字架的救恩,在猶太人為絆腳石,
在外邦人為愚拙,但在那蒙召的人,
基督總為 神的能力,神的智慧。
除他以外,別無拯救;因為在天下人間,
沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。

如果宗教的本身只是外表的儀式。
它不能代表生命,生命永遠是信望愛的關係,
在人生黑暗時代,祂是黎明的前奏,公義的日頭。
祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,
好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。

Wednesday, November 11, 2009

一天的開始


每早晨這都是新的。你的誠實、極其廣大。耶哀3:23

要在上帝的面前開始你的一天
要以上帝的目標開始你的一天
要以讚美與敬拜開始你的一天
要以仰望的心靈開始你的一天
要以禱告與默想開始你的一天
要用偉大的思想開始你的一天
要支取神的恩典開始你的一天
要以信心的眼光開始你的一天
要以喜樂的態度開始你的一天
要以耐心的等待開始你的一天
要以感謝微笑來結束你的一天

每天要有智慧的話語,陪伴你成為鼓勵,
生命是來自與智慧溝通,聆聽的心,更新的能源。
新鮮的活力是投資於內心,積蓄智慧與能力。
不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;
因為知道患難生忍耐, 忍耐生老練,老練生盼望;
盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛
澆灌在我們心裡。羅 5:3- 5。
使我們在各式各樣的環境裡,靠主得站立。
我們不至消滅、是出於耶和華諸般的慈愛,
是因他的憐憫、不至斷絕。耶哀 3:22

生命是需要經過長期投資與煉淨的;
學習用心與安靜,少說就能多聽。
但你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。雅1:19。

生活的過程中,充滿無數的驚訝,無限的學問。
學習以感恩代替抱怨,以讚美代替質疑,
以代禱代替怨恨,期待憐憫的、施捨的、謙讓的、恩典的恩膏,
應該比彰顯自己的恩賜與能力更能造就人。

讓神的智慧日日流進我們的心。
我的神,就是創造宇宙的上帝,他是昔在今在永在的神。
我心裏說:耶和華是我的分。因此、我要仰望他。耶哀 3:24。

這是天父世界


我們人類不能改變世界,除非我們認識創造者的旨意。
人類不能認識改變自己,除非我們回歸創造者的面前。

從創造者開始的人生,才有可能認識被造者。
從每一個的被造的角度看生命與生活的挑戰與未來,
探討人類終極的意義,都只有在創造者裡方有答案。

所以回歸一定是個人的選擇,你從那裡來,也將往那裡去。
這樣的一條路將是有來有去,給予永遠的歸宿響往的地方。
這與他人的行為、生活、生命是無關的。
這就為什麼不要以他人或自己的藉口,來否認神的創造。
否認神的創造就等於否認自己存在的來源,人生將是混亂。

哲學使人有個空虛的理想,找到預展,卻找不著真理。
科學使人忙碌的活在短暫的理性裡,找到物質,卻找不著歸途。
人生不是不知何去何從的,創造者造人是充滿著無限的美好。
神創造的目的是充滿了供應與慈愛,
但只有當我們放下自己有限的知識,
敞開封閉的視野,放下自我的取向,
投入創造者的智慧,進入生命的奇景,

讓心靈與神的世界建立認識的關係,
讓他帶領我們進入他的看顧、預備與賜福。
從神的開始就必有從神的終止,絕對是向永恆的。
從人的開始就必有從人的終止,相對只是有限的。

沒有一根草、一片葉、一朵花、一片雲、
不彰顯它偉大的奇功。
神在他無限的智慧裡,每一件事件的發生,
都有它存在的理由與祝福,
雖然我們不一定明白或瞭解。

世界對我們好像一個無邊際的大窗口,
人不能說盡,眼看、看不飽、耳聽、聽不足。
學也學不夠,寫也寫不完,說也說不盡。
現今的事早先就有了,將來的事早已也有了。
並且他使已過的事重新再來。我們卻不知道。

世界對神好像一個有邊際的小窗口,一目了然。
他為滄海定出界限、使水不越過他的命令,轉回遮蓋地面。
立定大地的根基,以風為使者,以火焰為僕役。
他為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。

神將他的榮耀彰顯於天,並他所陳設的月亮星宿。
他有謀略和真知識、聰明、能力,
豐富尊榮在他,恆久的財並公義也在他。
人類一直在探索,還是探索不盡。
宇宙世界充滿了神奇與驚訝。

神將他的榮耀彰顯於人類,
而最奇妙的傑作就是你、我、他。
給予生命氣息,五官內臟奇妙的結構,
並用用無所不在的空氣養活人類。
我們還以為靠自己的能力與努力養活呢?您說呢?
人算甚麼?你竟顧念他。世人算甚麼?
天父所創造的世界!
真是奇妙、奇觀、奇蹟、奇偉。
因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。
願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

Sunday, November 1, 2009

無天梯的人生



它在人類的生命中與世界裡無形的擴展
它在人類的各階層發燒發酵發洪如海嘯

它使人類永遠不覺感恩圖報與知足常樂
它使人類永遠不知偉大創造與生態環境

它是心靈貧窮的裝飾、血液的隱密毒素
它是心靈無形的瘟疫、肉體的欺壓行為

它是欺騙虛偽的主導、心窄妒嫉的細菌
它是心眼盲目的追逐、頭蓋骨裡的荊棘

它只留下虛浮的腳步沿路揮霍了己生命
砍伐了無數愛的花樹踐踏了生存的珍貴

因為他從來沒有在路途裡除草鬆土撒種
他未曾在生命裡為他人修築小徑與澆灌

儘管野心貪婪的靈爬到世界最高的頂峰
然而卻會發現它在一條沒有回轉的山頂

因為藐視天上救恩的呼籲拆除永生天門
往上無天梯往地無路梯往下深淵黑漆漆

當黑暗的深夜即來臨地獄的門將為它開
永遠的懊悔的驚慌哀號滅亡的火在燃燒

當離棄不義的道路,當除掉邪惡的意念
歸向公義的神他必憐恤,他必廣行赦免

Friday, October 30, 2009

黑暗中的伴侶


是誰知你往何處
是誰知你在那裡
是誰知你在憂傷
是誰知你在哭泣
是誰知你在歎息
上帝伴你在孤寂

不是資料的堆積
不是神學的研究
不是哲學的邏輯
不是數秒的移動
不是空間的轉移

是真愛的創造力
是星夜曲的開始
是火焰裡的溫馨
是聖潔血的遮蓋

十字架愛的救贖
破除世代的咒詛
越過滅命的天使
戰勝死亡的權柄

是道路中的幫助
是真理裡的得勝
是生命內的潔淨
是真善美的豐盛

是慈愛恩典追隨
是以馬內利旅程
是尊貴中的亮光
是榮耀裡的伴旅

是救恩者的能力
是至高者的彰顯
是全能者的作為
他的聖名何其美

信、望、愛



雖然看不見、但是心看見
恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。

雖然不明白、但是心明白
確認明白真理的應許,是未見之事的確據。

雖然不曉得、但是心曉得
等候那座有根基的城、就是 神所經營所建造的。

雖然不擁有、但是心擁有
得了美好的證據、卻仍未得著所應許的。

真愛所激勵的信心,使人能面對狂風與怒號
真愛所激勵的信心,伴人能越山過海行天涯
真愛使人成長在困境,真誠使人活躍在憂懼
愛心在口中彰揚口才,真愛在心靈活到永恆

小子們哪、我們相愛、不要只在言語和舌頭上。
總要在行為和誠實上。塞住憐恤的心,
愛 神的心怎能存在他裏面呢?談何愛人如己?
我們現在是 神的兒女、將來如何、還未顯明?
但我們知道主若顯現,我們必要像他。因為必得見他的真體。

信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。希 11:1。
凡向他有這指望的、就潔淨自己、像他潔淨一樣。約壹 3:2-3。
因為愛是從 神來的。凡有愛心的、都是由 神而生、
並且認識 神。約壹 4:7。

一口氣



神賦予人的一口氣,生命延續的一口氣
生活氣息的一口氣,見證主恩的一口氣

這一口氣帶著神的形象
卻以自我的成見與短缺
隱藏著內心的虛榮貪婪
出於惡者的有毀壞搶奪與殺害

這一口氣帶著神的形象
來自神的真理公義聖潔
隱藏著內心的憐憫智慧
出於善者的有給予建造與生命

神掩面,我們便驚惶,神收回我們的氣,
我們就死亡歸於塵土。神發出他的靈,
我們便受造。使地面更換為新。詩篇104:29-30。
無知的人啊!給予、收取的一口氣在於神
若神收回這一口氣,還有甚麼可爭的嗎?

人為了自己積蓄生命與生活中的忿怒與罪孽,
因愚昧無知的怒氣而消滅,
因破壞真理震盪忿怒而驚惶。
田地便震動,山峰就冒煙,海水就怒號。
失去真實生命的一口氣,還有甚麼意義呢?
人活著不只是為家道豐富,
而是真道、人道、物道皆豐厚。

今世窮困的人啊!
窮乏人必不永久被忘,
困苦人的指望、必不永遠落空。
當將你的事交託耶和華、並倚靠他、他就必成全。
他要使你的公義、如光發出、使你的公平、明如正午。
你當默然倚靠耶和華、耐性等候他。
不要因那道路通達的、和那惡謀成就的、心懷不平。
當止住怒氣、離棄忿怒。不要心懷不平、以致作惡。詩篇37:5-8。

今世富足的人啊!
要倚靠耶和華而行善。住在地上、
以他的信實為糧。又要以耶和華為樂,
他就將你心裏所求的賜給你。詩篇37:3-4。
不要自高,也不要倚靠無定的錢財;
只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。
又要囑咐他們行善,
在好事上富足,甘心施捨,樂意供給(體貼)人,
為自己積成美好的根基,預備將來,
叫他們持定那真正的生命。提前 6:17-19 。

願耶和華的榮耀存到永遠,
願耶和華喜悅自己所造的。詩篇104:31。

Thursday, October 29, 2009

偉大的教練





偉大的決定是來自偉大的思想所影響的
健康的教材是來自內在生命健康的流露
好的教練不是外表有多大的組織與名氣
而是給予接觸的每一個人聖潔的影響力

他帶給你眺望生命的未來
他要再建立你,你就被建立;他以永遠的愛愛你,以慈愛吸引你。大山可以挪開,小山可以遷移;但他的慈愛必不離開你;平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。

他激發生命編織異象的夢
他眷顧地,降下透雨,使地大得肥美。河滿了水;澆灌了地,為人預備五穀。
澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和;發長蒙你賜福。
他以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油, 滴在曠野的草場上。
小山以歡樂束腰;草場以羊群為衣;谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。

他醫治與療養過去的傷害
使你躺臥在青草地上,領你在可安歇的水邊。
使你的傷痕得以纏裹;甦醒你失去的精力,滋潤你的心靈。

他鼓勵更新生活的適應力
疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。
就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。
但那等候耶和華的必從新得力。

他陪跑在試煉孤單的旅程
洪水泛濫之時,賜力量給他的百姓;賜平安的福給他的百姓。
他的眼目看顧敬畏和仰望他慈愛的人。

他隨時指導按時補給所須
將你心所願的賜給你,他能成就你的一切籌算。
他是你四圍的盾牌,是你的榮耀,又是叫你抬起頭來的。

他讓你經歷真實的生命力
你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!
你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。心缺萬缺、心富萬富。

饑餓














只有饑餓過的人,才會懂得飽足的感恩。
只有貧窮過的人,才會懂得窮人的心酸。
只有生病過的人,才會懂得健康的可貴。
這些感受是因為經歷到真實缺乏的重要性。

它的真實性,不在乎我們的需要或不需要,不在乎我們的感覺或沒感覺。
它的存在性,不在乎我們的貧富貴賤,它的來回不在乎我們的選擇。
但是我們可經歷,一樣的東西,在不同的環境,感受不會相同,
體驗也不一致。會因地方而異,因人而異,因物資而異,因心態而異,
這就是為什麼單憑感覺是多麼的情緒化與片面的體驗。
不可否認的,人的情緒是直覺的,同時也發現在直覺外,
有邏輯的分析,還有超直覺的事實存在。就是心靈的需求。

這總歸都是一種不同境界的饑餓,它不只是人一生需要的過程,
也是人一直追求滿足的因素。不管在那一方面,
我們都因為為了填滿這麼個的饑餓,而擺上了我們的努力。
所以耶穌基督的福音,就是給那些在最困苦、饑餓、貧窮、
疾病缺陷的人身上,因神的救贖大能而彰顯。

一生最糟糕的事,並不是沒有學位、名譽與財富,也不是成就感,
而是有沒有發現自己的饑餓。
飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。太5:6 。
如果我們從來沒有饑餓過,也沒有饑餓過,我們也永遠嘗不到飽足的滋味。
這並不是我們沒有如此的需要,而是我們一直活在虛偽的富有裡。
為什麼主耶穌基督會把這句放在訓練門徒的品格上,
登山寶訓是生命的品格根基與操練。是行為也是行動,
是生命也是生活,是信心也是信仰,是基本也是根源。

它帶給信者的生活一種活潑的盼望,接受神的應許,
就是追求他的國和他的義,能超越這又暫又輕的苦楚,
進入領受那無比的飽足,而不介意世界所給暫時性的飽足。

當年摩西,謙和的性情以及那飽滿的學術及埃及的豐盛,
應可以影響到埃及全國歸向主,更能影響到整個世界,
也可改進以色列處在埃及的地位。
他在神的山牧養羊群,沒有提到他對埃及的學問有所誇耀,
反而持守著奶媽(生母)教導的信仰,他看為基督受的凌辱比
埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。希11:26 。

聖經的教導並不是以人文的方面來建立價值觀,
他不以人的短暫才能為主體的動力,
也不以外在界的豐盛為基礎來建立穩定觀,
而是以神的創造、神的屬性、神的公義和公平為寶座的根基。
慈愛和誠實為前提,神按他心中的純正牧養,用手中的巧妙引導。
而他所喜悅的是那顆饑渴慕義的心。

他的饑餓不是來自外來的豐富,也不是建立外在的滿足,也不能從外來的成果得到滿足。他渴望從神那裡有智慧的心來得滿足。他發現心的需要與饑餓,直到神的呼召與他的回應,以神為世世代代的居所。他是生命有影響力,不是他的外在地位,他不藉任何名譽為肯定,只有神給予他的肯定為一生的嚮往。

一國之君大衛王說:有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求.就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裏求問。那時我心向你說:耶和華啊,你的面我正要尋求。詩篇 27:4,8。

摩西曠野的牧人說:求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心。求你使我們早早飽得你的慈愛、好叫我們一生一世歡呼喜樂。詩篇90:12,14。

他們雖有天地之差、國籍之差、職位之差,
貧富之差,語言之差,膚色之差,但沒有身分之差,
他們都是蒙神所揀選與呼召,服事那世代的人,
他們之所以蒙神喜悅與悅納的,就是心的回應。

在主的面前一生一世經歷神的榮美與慈愛,
在主的面前一生一世經歷神的智慧與同在。
君王不能因兵多得勝,勇士不能因力大得救。
靠馬得救是枉然的,馬也不能因力大救人。
耶和華的眼目,看顧敬畏他的人,和仰望他慈愛的人,
要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。詩篇 33:16-19。
心是饑餓的來源,創造天地之主是饑餓的供應者。
唯有全能至高神是人類心靈的需要與滿足,喜樂與平安的居所。
凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思想耶和華的慈愛。詩篇 107:43 。

唯一需要的














歷世歷代,每一種文化,都辯論不休,存在的意義?
生命的重要性?我從何處來?我往何處去?自由是什麼?
如何才能經歷個人的釋放?
為什麼理想與現況有如此痛苦的掙扎?
似乎不實際的表象與距離?

我們一方面對愛的饑渴,要建立愛的生命與生活,
美滿的家庭、婚姻、友情與建康的人際關係;
另一方面卻孤立自己又孤單傷感人情冷暖,
具有破壞性的佔慾、貪婪、與控制權。

我們提倡自由,卻要別人為我們的自由犧牲。
我們談論愛的真諦,卻要他人為我們擺上生命。
我們高談耶和華是我的牧者,
卻期待自己成為眾人的牧者。
以致從人的誇獎下,
掉落於人的獻媚蒙蔽了真實的教導,
從人的慾望與擁護裡遮掩了至高者的憐憫與能力。

我們將神給予我們管理的產業,
佔為己有,仗勢欺人,
而忘記了純正公義的賜予,
為促使更多的人得見慈愛的供應,
反而因我們的野心、虛榮、專制,
使更多人失去認識真神的信實。
我們期待每一個善行,皆因我們發起與記念,
卻疏忽了恩惠的起源,
我們期待世上永遠,卻忘記我們如同空中的雲,
忽起忽落,霎那間便消失了。

我們深知道這地上沒有永恆的產業,
卻常因積蓄錢財而犧牲己身與他人生命。
我們明知隨時都可以返天鄉卻未備將來,
還虎視眈眈擱存於地上的一切。

我們常因外表的擁有來評估他人的領導權,
卻不在乎他人內在的品格與生命的領導力。
我們常因人奉獻的多而蒙接納,
卻藐視窮困者全面的奉獻。
如寡婦的兩個小硬幣。

我們如同假冒為善的文士和法利賽人,
將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,
那律法上更重的事,就是公義、憐憫、
信實,反倒不行了。
這更重的是你們當行的(愛的權利);
那也是不可不行的(愛的義務)。

我們忘記神的國不在乎吃喝,
只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。
我們忘記從前的先知如何的警告以色列民宣告:
耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河嗎?
我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎?
為心中的罪惡獻我身所生的嗎?

我們每一個人天天都有可能陷入不義,
當我們用自己的看法去套在他人身上,
而不是用愛的權利來接納他人
不同的背景與不同的看法時。
自義的心超越了憐憫、公義的靈,
也就是我們開始向法利賽人看齊,
只有自己是配得的,自己是蒙福的,
別人的苦難是自作自受的,
別人的憂慮是沒有信心交託的,
別人的富有、是僥倖的、是容易的。
因心裡的妒嫉,自卑的靈,
自義的心,而蒙蔽了憐憫的心,
因表象勝於內象時,活在比較與競爭中,
心中沒有安全感。
就會失去聖靈中的喜樂,失去了公義,
使我們活在不義中成為假冒為偽善的繼承者。

主基督早昔、今日、
將來仍然不變的坐視在我們每日的行事為人。
我們每秒的心思,每分的行動,
每刻的生活,及每日的談論。
世人哪,耶和華已指示你何為善。
他向你所要的是什麼呢?
只要你,就是單單要,唯一需要。
行公義(正直的心),
好憐憫(恩澤的心),
存謙卑的心(僕人的心),
與你的神(真理的心)同行。
才能真實的面對自己的虛偽、
愛人的動機與真實的神。

Wednesday, October 21, 2009

反合性


當然又真實的是,人不能靠情感行事
同樣也是真實的,人不能靠別人行事
當然同樣更真實的是,人的信心若沒有愛的行為
這個信心的行動是值得省察的。
身體沒有靈魂是死的、信心沒有行為也是死的。雅 2:26。

當然又真實的是,神的公義是絕對的
同樣也是真實的,神的慈愛是絕對的
當然同樣更真實的是,公義若沒有慈愛是不能完成救恩的
這個慈愛若沒有公義是值得省察的。
道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。
我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。約 1:14。

當然又真實的是,人若靠自己是走不遠的
同樣也是真實的,人若不靠自己的追求也走不遠的
當然同樣更真實的是,走遠不遠的不是靠人自己的
走遠不遠若只是外像是值得省察的。
神從一本造出萬族的人住在全地上、並且預先定準他們的
年限、和所住的疆界。要叫他們尋求 神、或者可以揣摩
而得、其實他離我們各人不遠。徒 17:26-27。

當然又真實的是,主耶穌離開天堂下人間
同樣也是真實的,主耶穌離開人間上天堂
當然同樣更真實的是,只有知道從天堂人間來的
才能了解人間的需要與告訴天堂如何去。若不是值得省察的。
既說升上、豈不是先降在地下麼。弗 4: 9。

當然又真實的是,人人都知道真理
同樣也是真實的,人人都喜歡自理
當然同樣更真實的是,絕對與相對的都是道理
若沒有真理,那來的道理。是值得省察的。
所以你們要棄絕謊言、各人與鄰舍說實話。
因為我們是互相為肢體。弗 4:25。

當然又真實的是,文字可以代表心聲
同樣也是真實的,心聲並不代表文字
當然同樣更真實的是,文字不能代表完全的心聲
若沒有心聲根本就不需要文字。是值得省察的。
聖經都是 神所默示的於教訓、督責、使人歸正、
教導人學義、都是有益的。提後 3:16。

Thursday, October 15, 2009

除糞


一天無意中踏上了一推狗的糞便
腳上的鞋子沾滿污糞,又臭又髒
起先趕快在周圍的草地用腳刷掉
因為路中沒有水全身臭咪咪不爽
快走加跑的到附近的洗手間脫下
鞋子洗掉其中纏餘裡的污糞臭味
在灑點香水總算全身鬆了一口氣
重新煥然一新的繼續前往目的地
而且精神愉快全身喜洋洋樂灑灑

糞便其實到處都有,但不是為你刻意預備的
是一些人與牲畜缺乏或沒有道德意識所留下的精品
往往在我們不注意或不小心走路之時會踏上或碰上
您說它一點益處都沒有嗎?不見得喔! 益處可多呢!

它的存在讓你走路行事更小心、更謹言慎行。
當然糞便有許多種類,牛糞、人糞各有其作用!
它能讓一朵插在牛糞上的玫瑰花鮮艷
它能讓菜圃的菜因著它的存在而肥沃
牛糞被曬乾後可成燃料,讓許多羊兒因它而取暖

生活中在我們周圍中也有些人裝滿了各樣不義、邪惡、
貪婪、惡毒。滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨。
又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂
傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、
背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道行這樣
事是當錯的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。
它們就好像美輪美奐百花齊放的大花園中旁邊的一推小糞,
我們在欣賞其中的美景,偶而碰上了它。怎麼辦?

有幾個態度可以面對:
1. 如果不小心踏上了。趕緊洗掉,發費一點洗刷的時間
    是必須,要不然臭咪咪見不得人啦!
2. 如果你只發現它在其中的一處,遠離它,免得不小心
    踏上。
3. 切記! 不要亂七八糟的攪拌它,會使周圍臭氣沖天,
    人人難受。
4. 告訴園丁,把它鏟除到垃圾箱裡去,樂己益人。
5. 當你無能為力,園丁也無動於衷之時,不要忘記,
    美輪美奐百花齊放的大花園是給你欣賞享受園主
    的用心與恩典的分享,何必為了一推小糞悶悶不樂,
    失去了長久經營花園中百花齊放的美景。

繼續欣賞花園的美景,感恩園主精心創造的美麗的花園。

所以不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子
的私慾。因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜,在我們
的主基督耶穌裏乃是永生。羅 6:12,23。

Wednesday, September 16, 2009

冬天裡的春天

信心就是看見冬天裡的春天
在任何人、事、物都唱反調時
不要忘記神所創造的自然,在對您微笑

與魚同樂看自己在水中
不要只想要魚,看看魚兒的生活
浸入其中不餓也不冷啦

花兒不為人開,也不再乎人欣不欣賞
而是為自己冬藏的努力
展示短期信心的Show

信心的眼光陪襯著大地
不是苦難的呻吟與無奈的哭泣
每個景色與過程都是美好的喔

凡事都有定期,天下萬務都有定時
不要忘記每一年有四季
每一年都有春、夏、秋、冬
雖然沒有金銀與名譽
但生命散發芬芳的花香
同樣也是神賜予創造的福

雖然沒有無花果與葡萄樹
但是不同的樹,也在周圍為妳開放
要因有如此創造歡欣
因神賜下這美好的花朵喜樂

義人必因信得生,這義是本於信
以致於信。神的事情
人所能知道的,原顯明在人心裡
因為神已經給他們顯明
自從造天地以來
神的永能和神性是明明可知的
雖是眼不能見
但藉著所造之物就可以曉得
叫人無可推諉

他使你躺臥在青草地上
領你在可安歇的水邊
他使你的靈魂甦醒
為自己的名引導你走義路

他出現確如晨光;
他必臨到我們像甘雨
像滋潤田地的春雨

創造者對受造之物的指望
是讓他們得享萬物的榮耀

看哪!神是我的拯救
我要倚靠他,並不懼怕
因為主耶和華是我的力量
是我的詩歌,他也成了我的拯救

當稱謝耶和華,求告他的名
將他所行的傳揚在萬民中
你們要向耶和華唱歌
因他所行的甚是美好
但願這事普傳天下

將你的挫折化為前進的動力
不要成為你生命絆腳石
你的冬天也可以開花
信心的眺望是勝過望遠鏡的

Friday, September 11, 2009

貪戀之心


貪戀之心將尊榮賣給羞辱
貪戀之心將美名賣給醜陋

貪戀之心將恩寵丟給瑪門
貪戀之心使智慧者受蒙蔽

貪戀之心使聰敏者眼昏花
貪戀之心使愛情變為墳墓

貪戀之心使主人成為奴隸
貪戀之心使君王淪為囚犯

貪戀之心使兄弟成為仇人
貪戀之心使朋友成為敵人

貪戀之心使天使成為魔鬼
貪戀之心使天堂成為地獄

貪戀之心奪去得財者之命
貪戀之心將生命致於死地
所得之財成為來去的浮雲

為何為一片短暫飄浮的雲
損失永恆的尊榮天的託付

天之高地之厚人心也測不透
人不制伏自己的心氾濫成災
又好像毀壞的城邑沒有牆垣

行仁義公平、比獻祭更蒙耶和華悅納。
敬畏耶和華心存謙卑、就得富有、尊榮、生命為賞賜。

Wednesday, September 2, 2009

人算甚麼、你竟顧念他?


我喜歡把人心的饑渴當作想念天父
因為是他把那份無法形容的渴慕感
放在人的心靈好在尋找中與它親近

使人在最深的本質裡找到永恆的愛
人沒有認識永遠的神就失去了本質
那麼這人生就沒有真愛與生命可談

人因有了神的形像其生命是聖潔的
人生的意義是可信可望可愛與可靠
人之可笑就是常常欺騙的愚弄自己

人被創造在樂園卻因背逆活在苦海
人可以建塔通天卻永遠彀不到天堂
人可設計飛彈飛航星際卻仍然渺茫

在扯不上關係的領域上人陶醉短暫
建造了貧窮的心靈與毀滅性的世界
現今森林的野獸不再是人類的威脅

動物的稀疏少缺成為綠化的培養所
人類卻成為自相殘殺恐怖的的森林
無眼的飛彈無情的刀槍無色的毒品

無形的仇恨奪去人類最寶貴的尊嚴
生命生活生存生態生涯缺乏真盼望
乾旱沙漠的經歷挑起對江河的渴求

生命患難的過程喚醒迷途知返的人
何時倦鳥知返回到全能者的隱蔽下
那就是人生命的歸宿與智慧的奧秘

愛使 神顧念人,賜予生命的氣息;
愛使 神赦免人,賜予生命的更新;
愛使 神眷顧人,賜予救恩的生命。

神的心 The Heart of God

神的心  < 神愛中國,神愛神州大地,復興將來臨 > 
攝取於 2006/10/7  夜晚  10:25 pm  北京 -- 張美齡 --
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這是中國北京空氣污染的特色
十五中秋月兒藏茫人望眼欲穿
秋高氣爽路燈耀眼缺月無人望

靜寂的夜色十六月圓兒單獨掛
沒有星辰伴蒙蔽層層疊疊灰塵
這是一年中最圓與最亮的時刻

月光自陽光所反射的清澈新穎
光明磊落善表人意善解神人心
是孤芳自賞也發射生命的本質

孤雁從南下東方帶著平安福音
穿山越嶺渉水帶著使命向前走
灑下鹽水從苦化甜瑪拉到以琳

誰知我的心?
誰知我的情?
月兒笑我癡?
人道我天真?

我信上帝真;我道耶穌善;聖靈心最美;
求神伴我行;恩膏為我抹;真理為旌旗;
腳踏神州地;登峰觀神偉;遍賞自然美;
不求名與利;只願人人高舉耶和華的名;

月兒不再笑我癡;
給我一顆神的心;
神的心;月亮代表我的心;
誰的創造?
誰能改變我的心?
神的創造,神能改變一切被創造者的心。

那使太陽白日發光、使星月有定例、黑夜發亮、又攪動大海、使海中波浪匉訇的、萬軍之耶和華是他的名。(耶利米書31:35)

神將月兒化做心,代表神愛我的心,無論我何去何從,在神起豈有難成的事?
神看中了我的心,瞭解我的靈,我淚汪汪滿足的感受到愛的圍繞,神的同在與安慰。古時〔或作從遠方〕耶和華向以色列〔原文作我〕顯現、說、我以永遠的愛、愛你、因此我以慈愛、吸引你。(耶利米書31:3)

讓它告訴你它存在的可貴












人的心態不是在乎個人的感受
我們所看到的都是非常的表面
所瞭解與體會的是非常的極限
沒有比猜測的靈殘酷的奪人心

沒有一個心聲能代表另一個心聲
其實不管向左或向右都不是對錯
向東或向西都不是無限與永恆的
即時真實的委身與信任也是短暫
人生總要面對的生命是有終點的

不要把別人想的太複雜
不要把自己搞得太緊繃
放鬆自己並不是不工作
清鬆的心情能清醒完工

急躁並不能使流水倒流
沉重木頭並不壓傷溪河
不需為財富的失得嘆息
何必為自己的有限惋惜

讓與你相處的人们喜樂
並不是滿足自己的理想
而是誠實對待我與他人
我們的世界是否完美的
就在乎我们的心態如何?

須要在他人的事上寬闊
對待自己要真誠與嚴謹
不要太在乎別人的看法
除非你讓他人得遭虧損

人最大的報復就是饒恕
我們每個人都需要饒恕
好讓心能清爽靈能鬆緩
體能康、腳能跑、手能敏
飛往浩瀚無際的藍天
踏上千變萬化的白雲
奔放於創造主的膀臂
躺臥在綿綿的雲霧裡

觀看世人無限的渺小
便說:人算什麼,你竟顧念他?
世人算什麼,你竟眷顧他?詩篇 8:4

我的存在不是因我的努力
我的存在不是因我的敬虔
我的存在不是因我的恩賜
我的存在不是因我的委身
我的存在不是因我的愛心

我的存在乃是因神的允許
我的存在乃是因神的恩典
我的存在乃是因神的憐憫
我的存在乃是因神的慈愛

讓我不在地震中消失被埋
讓我不在海嘯中無情被沖
讓我不在饑荒中乾旱無能
讓我不在戰亂貧困中嘆息

生命是無情緒的無價之寶
不要用你的情緒來告訴它
讓它告訴你它存在的可貴

偷竊的愛












是漏氣、漏洞、陋習、醜陋自私的愛
一個單單滿足自己的虛榮、佔有的愛
一個高舉自己的擁有、藐視他人的愛
是個恐嚇因害羞偏行己路為理由的愛
單愛自己讓自己慢慢腐爛與毒素的愛

這個就是我愛
只有想到我的
只有想到我要
只有想到我能
只有想到我行

只有想到滿足自己的野心
只有想到滿足自己的地位
只有想到滿足自己的貪婪
只有想到滿足自己的擁有
只有想到滿足自己的權利

而忘記對造物主的愛感恩
忘記對被造者的靈魂施恩
忘記對憂患的心靈施憐憫
忘記對自然的資源存愛護
忘記對人類的懼怕施和平

這個我的愛是充滿了毒素
毒死自己的親朋
毒死自己的家庭
毒死自己的社會
毒死自己的國家
毒死了每個人類的尊嚴與世界的和平

這個愛是破舊遺傳破缺的愛
它不曉得舊時代爭議的已過
新時代等著新的盼望與和諧
它看不到世界是神奇妙創造
它濫用了造物主自然的資源
它藐視了造物主權柄的公義
它偷竊了神偉大的愛的給予
它忽視了造物主真愛的形像

所以我們受苦、流離、人們呻吟
地球也開始暖化無聲無語的呼喚
海洋也興起了海嘯的怒濤示威著
地層也震動常被火水賤踏的吼聲

這些濫取造物主所賜福豐富資源造成了現今的光景
戰爭、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、
結黨、分爭、異端、嫉妒、兇殺、醉酒、荒宴等類

一個被偷竊的愛所經營管理產生的被剝奪的愛
所帶來的影響促成外表殘缺與內在饑渴的世界

Tuesday, September 1, 2009

一位父親的禱告

主啊!懇求你教導我的兒子,在軟弱時,不屈不撓;在懼怕時堅強勇敢;在誠實的失敗中,毫不氣餒;在光明的勝利中,保持謙遜溫和。懇求教導我的兒子,勿只空有幻想而缺乏行動;引導他認識你,同時又能明白,認識自己乃是真知識的基石。

主啊!我祈求你,不要讓他只走在安逸、舒適之途,求你將他置於困難、艱難和挑戰的磨練中,求你引領他,使他學習在風暴中挺身站立,同時學會憐恤那些在重壓之下失敗跌倒的人。主啊!求你塑造我的兒子,求你讓他有一顆純潔的心,抱持遠大的目標;使他在能指揮別人之前,先懂得駕馭自己;當邁入未來之際,永不忘記那過去的教訓。

主啊!在他有了這些美德之後,我還要祈求你賜給他充分的幽默感,以免他過於嚴肅,還苛求自己。求你賜給他謙卑的心,使他永遠記得,真正的偉大是單純,真正的智慧是坦率,真正的力量是溫和。然後作為父親的我,才敢輕輕的說:我這一生總算沒有白白活著。阿們!

愛的自由 Freedom of Love

愛是神聖的,愛是聖潔的,愛是人間的嚮往。
每一個人都渴望得到愛,得到愛的澆灌與洗禮。

住在大同世界,同在一個創造;
同在一個宇宙,同在一個世界;
同在一個地球,同在一個天地;
同一個太陽下,同一個月亮裡;
同一個人類中,同一個生命裡;
同有一個夢想,和平愛的世界。

像那紅日光輝威嚴明朗;像那明月清澈恩澤慈祥;
像那眾星發光溫馨和睦;像那碧海青天清潔心靈;
像那高峰直立綠化正直。

如果有一種高貴是文明,這一種文明的高貴是心的文明。
心的文明,是從清潔的心、無虧的良心、
無偽的信心、生出來的。
就是不向虛妄、不貪戀、不圖謀惡計、
不懷詭詐邪僻的心。
也就是手潔心清、心得智慧、耳求聰明。
行為得以因真實的道理、善的行動、美的品行而知足。
心被教育、心被保守、心被仁義、公平、正直、
慈愛與誠實 ,一切的真善美之道所餵養。
道(真理) 其心、善(善行) 其行、美(美德) 其外。
因為一生的果效、是由心發出。

如果有一種尊嚴是信仰,這一種信仰的尊嚴是愛的信仰。
愛的信仰,愛人不可虛假、恭敬人、要彼此推讓。
施捨的、就當誠實.治理的、就當殷勤。
憐憫人的、就當甘心 。只要祝福、不可咒詛。
凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠。

愛的律法就是行為的果子,仁愛、喜樂、和平、忍耐、
恩慈、良善、信實、溫柔、謙遜、節制。
這漾的事沒有律法可禁止的。
愛是不加害與人的、 所以愛就完全了律法,且高於律法。

愛是不違背 真理的教導;愛是不輕易 向他人發怒;
愛是不計算 他人的過失;愛是不單想自己的利益;
愛是不記念他人的傷害;愛是不張揚自己的名譽;
愛是不利用他人的誠懇;愛是不藐視他人的生命。

愛是尊重對方的付出;愛是接納愛人的批評;
愛是原諒他人的悔改;愛是看到教導的真誠;
愛是成全他人的恩賜;愛是贊賞他人的成就。

愛的和諧在心間,能夠超越語言與種族;
愛的憐憫在行走,能夠攀登山峭與幽谷;
愛的恩澤在信義,能夠征服傷害與仇恨;
愛的謙虛在人間,能夠宣導饒恕與接納。

眾心歸向起初原有的生命之道;
回到眾光之源活在愛的澆灌裡;
真實的用清潔的心彼此相連結;
效法愛的創造者所造愛的世界;
讓全人類萬國萬邦萬族與萬民;
同享和諧生活映出在天的光芒。

讓我們一同來宣告在新的一年;
中華民族在迎接奧運會的年度;
我們一同邁向國際關係的和平;
給與一個跨文化、跨種族、跨宗派、跨語言、跨國籍,
國際化 的心懷,以心的文明、 愛的信仰、
誠懇的祝福 和平的前鋒,將予同一 個人類,
同在一個 夢想裡。
以溫馨的行動去建立和諧;以謙遜的行動去接觸生活;
以誠懇的心懷去影響生命。
讓我們用誠實的心去愛這個世界,愛祖國、愛我們身邊所有的人,
讓愛去感化每一個人的心靈,讓我們有一個博大的心胸,
去創造和平的世界。

我衷心的來祝福每一個人,每一個家庭、每一個事業、
每一個社會、每一個國家,願你們在新的一年凡事興盛、
身體健壯、豐富尊榮、智慧聰明,充充滿滿,
擁有心的文明所帶來的和平與愛的信仰。
不是曾經擁有,不只是現在擁有,乃是永遠擁有,
愛的尊貴、愛的自由。

Video: Freedom of Love